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　　我之閱讀小說，常常居于兩種心態之間，一種是欣賞的，一種是職業的。欣賞的心態是無所用心地讀，讀著讀著，感到歡喜，獲得滿足為止。職業的心態是用心刻意地讀，明知道作品有這樣那樣的毛病，但為了了解小說寫作的現狀，還是從頭至尾，一頁一頁地翻閱完畢。郭文斌先生的小說以前看得不多，但他的《吉祥如意》給我留下很好的印象，有西北醇厚高曠的風味，令人向往。此次見到他的長篇新作《農歷》，自然而然地生發出一種親切感。

　　《農歷》很有意思，是按照中國農歷舊俗的慣例，將一個一個節慶日子串聯起來，其中的主要人物是西北一農戶家的姐姐與弟弟，他們的名字是五月和六月。一般讀者對于小說的閱讀期待是故事，尤其是長篇小說，沒有故事情節的推進，一口氣要將數萬字或數十萬字的作品耐心讀下來，的確有些難。記得自己年少時躲在縣城圖書館的藏書室里，揭開封存的報紙，無意間取出托爾斯泰的《復活》和雨果的《悲慘世界》，那些感人的故事像催人欲望的金蘋果，促使你急于知道下一個情節會是什么，因此每每遇到作家的議論抒情，總是一躍而過，無心回味，只有等到故事情節浮出字面，閱讀才又恢復常態。

　　讀郭文斌的《農歷》，我起初也是懷著尋找故事的心態來拜讀的，但翻閱了一章又一章，故事遲遲沒有開展，閱讀的忍耐度有些難以承受了。作品中沒有我想要尋找的有意思的故事，而是一個節慶一個節慶中，西北子民們最日常的起居與生活。五月和六月姐弟倆不停地說話，或是有一些風景穿插，講話的速度很慢，故事的場景切換也少，猶如電影中的長鏡頭，一直對著兩個人物。這種小說的構造方法與當代小說追求快速經濟的表現技法大相徑庭，如果是換一個作家的作品，我有可能會終止自己的閱讀，但因為是郭文斌的小說，憑著原先對小說作者的信任，我堅持閱讀下去。

　　隨后的閱讀感受讓我覺得作者的確沒有辜負期望，《農歷》真正屬于那種別具一格的小說。說它別具一格，是因為作者在文學表達上有自己的理念。郭文斌生活在西北，他感受著變化了的現代生活對西北原有生活的沖擊和改寫，但對于他熟悉的鄉土而言，他總覺得有一種親密的鄉間情誼難以被現代生活所改變。就像端午、中秋、大年這樣的農歷節慶，雖然現在在很多地方依然存在，但內容和形式卻已起了很大的變化。所以，《農歷》中作者似在悵嘆往事一般，追憶著農歷節慶時空中那些沒有隨時光消失的恒常的傳統風俗。如五月、六月在中秋節遵照父親的囑咐，給村里鄉親送梨。兩個青年一方面是舍不得自家辛苦一年收下的果實白白送人，另一方面又覺得如此一家一家地送梨，實在是煩瑣。但當姐弟倆將滿滿一袋鮮梨送完后發現，自己的收獲卻比先前還要豐富。不僅是各家各戶回送了各種糕點果實，更重要的是姐弟倆感覺到回贈的禮物中有一種意想不到的人情和鄉親的收獲。同樣，在大年寫門聯的描寫中，有一個細節被充分擴展。父親寫錯了一個字，但從意思上看似乎也可以過去，五月、六月想節約紙張，就勸父親將就過去，但父親不許。六月說那就送給傻子家。父親就生氣了，如果不是五月提醒馬上要過年了，不知他該如何批評六月呢。這種身體力行的無言的教導，讓沾染上現代生活氣息的姐弟倆由最初的不拘小節，到慢慢體會到人情的重要性。《農歷》是以意味見長的長篇小說，它有點類似于蕭紅的《呼蘭河傳》，抒情的筆墨勝于故事的演繹，如果以情節來判定作品，那是牛頭不對馬嘴。而且，讀這樣的小說，不能單單靠閱讀，還需要調動自己的情緒，讓自己的情緒進入某種狀態，適應了小說的氛圍，然后才有可能打開小說的神奇世界。這樣的閱讀法則，對于作家作品而言，有一種很高的要求，作品的確要耐讀，要對得住讀者平心靜氣長久的期待。如果內涵單薄，故弄玄虛，沒有實質性的哲理揭示的話，活動策劃，會大大傷害讀者的胃口。或許從此以后，讀者遇見這一作家的名字就會反胃，再也提不起閱讀的興趣。

　　另一方面，好小說對于讀者而言，也是一種考驗。并不是好小說一定會自然而然地激發起讀者的閱讀欲望，有時好小說是需要體會和交流的。當我們很多的讀者被今天的圖書市場所左右，滿腦子的上榜圖書的格調和故事時，是不是應該想一想換換閱讀的口味，改變一下小說的視野和文學的風景?我們不熟悉的作家作品，我們疏遠的人物和風土，未必就一定沒有意義。從這一角度講，當代文學閱讀的范圍和趣味依然是一個有待完善的世界。《農歷》是另一種小說，另一種文學。它對于作者的要求，是提供西北生活的真材實料，原汁原味。它對于讀者的要求，是恢復到閱讀文學作品的文字閱讀狀態，不要太多地顧及圖像和各種現代傳媒技術，老老實實憑文字的功力來體會文學的意味。由這樣的視角來審視《農歷》，人物簡單的對話中，蘊藏著很多意味在其中，這種意味不是故事性的，而是詩意的，猶如當年小說家廢名在《桃園》等小說中所追求的“魏晉文章晚唐詩”的韻味。這種意在筆先的抒情敘述的小說嘗試，對于今天過快過熱的都市趣味的小說世界而言，或許是有意義的新嘗試。