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　　至此，西安已擁有7項國家級非遺項目。分別是：第一批名錄的西安鼓樂、藍田普化水會音樂，第二批名錄中的同盛祥牛羊肉泡饃制作技藝、楮皮紙制作技藝(即北張村造紙工藝)、戶縣眉戶曲子，第三批名錄中的牛郎織女傳說和高陵洞簫。

　　你也許還不知道，牛郎織女傳說申遺所走過的路，簡直和牛郎織女的故事一樣曲折、傳奇……

　　四大愛情傳說申遺

　　牛郎織女走的最慢

　　一個天上人間的美麗錯誤，造就了一段永恒的傳說，牛郎織女堪稱中國最傳奇、最浪漫的愛情故事。牛郎織女和孟姜女、梁祝、白娘子傳說，被譽為中國古代四大愛情傳說。由這些故事生發的“鵲橋相會”、“哭長城”、“化蝶”、“水漫金山”等傳奇故事，千百年來因口口相傳而經久不衰，曾多次被拍成影視作品。

　　你也許不知道，牛郎織女傳說不僅故事情節凄美，其申遺之路也是歷經坎坷。早在2005至2006年，其他3個愛情傳說早已動手“申遺”，分別入選首批及第二批國家級“非遺”項目名錄。

　　令人驚訝的是，2006年全國沒有一個地方申報牛郎織女傳說。2007年，姍姍來遲的西安“牛郎織女”才向文化部遞交了晉級國家級非遺名錄的申請。

　　全國11地參與競爭

　　爭牛郎織女發源地

　　但是，西安牛郎織女傳說在2008年上榜時遭遇極為激烈的競爭。當年，全國11個地方同時申報，都稱當地是牛郎織女的故鄉和傳說的發源地。

　　早在2006年農歷“七夕”，河北邢臺就給自己掛上了“牛郎織女故鄉”的牌子，并被中國民間文藝家協會命名為“中國七夕愛情文化之鄉”。

　　緊接著，湖北襄樊聲稱，最早的人神戀愛是發生在襄樊萬山的“鄭交甫會漢水女神”故事，該故事與牛郎織女傳說描述的人神戀愛血脈相連。

　　山東沂源縣稱，該縣燕崖鄉牛郎官莊村對面的大賢山上有個織女洞，與其一河之隔的牛郎廟則建于明代。

　　山西和順縣表示，該縣南天池村附近，與牛郎織女相關的地名有十多處，現在還有牛郎洞、天河池、牛郎廟、織女廟等，這些地名與傳說相對應，形成了一條完整的故事鏈。

　　此外，河南安陽等眾多牛郎織女傳說發源地都擺出了各種“鐵證”，來證明當地就是牛郎織女的故鄉。

　　實物和文字記載證實

　　牛郎織女源自咱西安

　　牛郎與織女，原本兩個神話傳說中的人物，為何變得如此炙手可熱?談及牛郎織女傳說發源地之爭，民俗專家韓養民認為其實這很平常，“越是百花齊放，越說明牛郎織女傳說在中國大地上傳播廣泛、影響深遠、受人重視”。

　　對于西安的牛郎織女的源頭，韓養民認為，西安牛郎織女的傳說是有史料記載的，活動策劃，并不是無稽之談。西安昆明池和牛郎織女石像是漢代所建，《漢書》里曾經多次提到過石婆石刻，漢武帝元狩三年，漢武帝為討伐西南諸國，在長安斗門灃河東岸開鑿昆明池，訓練水軍，并在池畔東西兩側分別立牛郎、織女石像，隔河相望。昆明池兩畔的牛郎、織女石像被長安斗門群眾尊稱“石爺”、“石婆”。它是漢代最早的石刻，比現在茂陵的馬踏匈奴還要早三年，這些都是中國最早的實物和文字記載，足以證明西安就是牛郎織女傳說的發源地。

　　市非遺保護中心副主任王智告訴記者，在周至地區也有董永墓，根據清代巡撫畢源考證并繪制的關注圣跡圖志來看，當時戶縣境內的黑水河一帶標注著董永墓所在地，即如今的周至縣司竹鄉阿叉村，當地百姓一致認為董永就在那里埋葬。“這種說法令許多文化工作者也感到一頭霧水，這也從側面說明中國古典愛情傳說流傳的版本之多，普及面之廣，也說明人們對美麗的傳說充滿憧憬之情，和勞動人民對神話傳說人物的喜愛。”

　　王智認為，多地紛爭名人故里，這表現當代人們開始關注地域文化，和對地域文化發自內心的自豪感。“當人們意識到文化遺產對自己本鄉本土地域知名度，文化軟實力的重要性之后，自然對鄉土文化投入了巨大的熱情。”

　　西安牛郎織女傳說

　　今年終進擴展名錄

　　前不久，國家公布了第三批國家級非遺名單，西安市長安區的牛郎織女傳說最終被列為擴展名錄。

　　那么，到底什么是擴展名錄呢?韓養民告訴記者：首先要區別推薦項目與擴展名錄的概念。推薦項目是國家名錄項目公布前進行公示的名錄項目，經過國務院批準公布后即為正式的名錄項目。而擴展項目是前一批或者前幾批已經公布的名錄項目，而這次是不同申報地區或單位又一次申報成功，那么這次申報的名錄項目就是前面相同名錄項目的擴展項目。