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　　(火把節) 主要是白族和彝族都盛行的節日，是一種預祝五谷豐登，人畜興旺的節慶活動。火把節歷史悠久，早見記載：白族火把節是農歷六月二十五日，彝族火把節是農歷六月二十四。節慶期間，不同地區有不同的儀式和游樂方式。白族和彝族，家家門前要豎起一個火把，村口要豎一個高15米左右的大火把，插花掛果，晚上，男女老幼匯集廣場，點燃火把，圍著火堆唱歌，還用燭光粉撲撒火把，氣氛歡快、活潑，姑娘們要把五彩手鐲線放在火堆上烘烤，藉以消除邪氣;剛結婚的小伙們，當火把燃燒“開斗”撣下時，便一擁而上，搶其“開斗”上的模擬刀、戈，以求早得貴子;火把節之夜，各家還備一小火把，，人手一柱，人們舉著火把，同行田間，有的還騎馬舉火把奔馳，遠遠望去形成一條彎曲的火龍，場面極為壯觀。這一夜，往往通宵不寐。

　　(白族本主節) “本主”意為“本境、本家族的福主”，是白族人民特有的宗教信仰。村民不論升官發財、疾苦病痛、生兒育女都要去本主廟祈求保佑。各村白族信奉的本主有神、烈女貞婦、孝子忠臣等都建有本主廟。廟宇宏偉，本主像雕塑精湛，造型美觀。每逢本主誕辰，都要殺豬宰羊，舉行盛大的祭祀活動，稱之為“本主節”。本主節十分隆重，有一套完整的祭祀禮儀，伴之悅耳動聽的洞經音樂和各民間歌舞表演，形成了白族地區特有的本主文化。

　　(三月街民族節) “三月街”又叫“觀音市”。傳說唐永徽年間，觀音菩薩前來大理，用白語講經說法，聽眾越集越多，形成集市。由于大理是南方絲綢之路一博南古道的重要通商口岸，因此三月街商品經濟日漸發達，逐漸演變為具有濃厚民族特點的集會。每年農歷3月15日至21日，是大理三月街的會期，1991年起又定為大理州民族節，故稱“三月街民族節”。屆時，在大理古城西蒼山中和峰麓舉行盛大集會，滇西各少數民族，乃至全國各地商賈云集，中外游客紛沓而至，在這里進行牲畜、藥材、茶葉、銅器等名特產品物質交易會和文藝體育盛會，規模空前，人潮如流。騎手逐角竟技，歌聲如海，真是好戲連臺。“一年一度三月街，四面八方有人來。各族人民齊歡唱，賽馬唱歌做買賣”，這是對“三月街”熱鬧、歡快場面的真實寫照。

　　(蝴蝶會) 蝴蝶會地點在蝴蝶泉，時間為農歷四月十五日。相傳是為白族人民紀念為反抗封建婚姻而投泉殉情的霞郎、雯姑而舉行的傳統盛會。

　　(普米族朝山節) 普米族人的朝山節在正月初一到十五之間進行。人們身著盛裝，騎馬或步行到附近的山上歡度佳節。除祭祀山神外，還有賽馬、摔跤、射箭等娛樂活動。野餐后另選道路下山，不返原路，以示辭舊迎新，來年好運。

　　(傈僳族闊時節) 闊時節傈僳族的傳統節日，又名“迎新節”,在每年的農歷11月20日舉行，節日期間，各家都喜歡用松枝裝飾堂前屋后，全村老少都喜歡圍在一起吹葫蘆笙，跳迎新舞，唱迎新歌，并舉行隆重的送魂儀式，把過去一年不好的魂趕走。節日熱鬧非凡，打跳對歌，射箭比賽等豐富多彩，風情濃郁。

　　(納西族棒棒節) 農歷正月十五日，是納西族傳統節日“棒棒節”，最有特點的是節日期間進行竹木農具的交流，附近農村的群眾和小商販在農貿市場上擺攤售貨。這是一個竹、木、鐵農具交流盛會，品種繁多，熱鬧異常。鄰近各縣的農民，乃至大理、保山、西藏一帶的農民和商人，都攜帶本地特產到集會上出售，然后購買所需物品，而麗江一帶的農民也為備春耕購買農具和所需用品。

　　(納西族騾馬會) 騾馬會是麗江納西族傳統民俗節日，于每年農歷七月中旬舉行，會期為一周，以交易騾、馬、牛、羊等牲畜為主,還交流各地土產。大理、劍川、鶴慶、中甸、永勝等一帶的農民都前來買騾馬和麗江銅器，上市騾馬上萬頭。會期還舉行各種交娛活動，賽馬，演戲等是最受歡迎的節日內容。

　　(佛教節日) 傣歷6月份的浴佛節，就是傣歷新年，外地人稱“潑水節”。毫瓦薩”(傣歷9月15日)和“臥瓦薩”(傣歷12月15日)，即“關門節”和“開門節”。整整3個月為凈居齋戒期。賧，即布施。是信眾對寺僧的捐獻活動。節日繁多，一年內至少賧7次以上。 “毫干”，即禁忌日，時間在傣歷2月份。 “播帕”，即升和尚。 “痕帕洼”，即祭佛山。 “松桑卡”，時間傣歷5月15日，為比丘集結日。 “播董”，即豎旗桿。 “機光羅”，即燒白柴堆，祝賀帕召升天。